黨的二十屆四中全會立足“兩個大局”的歷史方位，審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》，將“社會文明程度明顯提升”確立為經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標(biāo)之一。這一部署彰顯了以歷史主動精神謀劃發(fā)展、開創(chuàng)未來的政治自覺，是承續(xù)“十四五”文化成就、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)、護航民族復(fù)興的戰(zhàn)略抉擇。厘清其理論內(nèi)涵、價值意蘊與實踐路徑，對于凝聚民族奮進力量、護航中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠至關(guān)重要。

社會文明提升的理論內(nèi)涵及其歷史主動邏輯

社會文明提升，是指在特定歷史階段和社會形態(tài)中，社會整體在精神風(fēng)貌、價值共識、道德水準(zhǔn)、文化素養(yǎng)及公共行為規(guī)范等方面實現(xiàn)的系統(tǒng)性進步與優(yōu)化。這一提升目標(biāo)，不僅指向一種具有內(nèi)在系統(tǒng)性與協(xié)調(diào)性的文明建構(gòu)狀態(tài)，更體現(xiàn)為一個在歷史進程中主動塑造、持續(xù)調(diào)適的動態(tài)實踐過程。這一過程的推進，離不開“歷史主動精神”的內(nèi)在驅(qū)動與方向引領(lǐng)。以歷史主動精神推進社會文明提升的理論內(nèi)涵根植于馬克思主義文明觀的中國化時代化闡釋。這一內(nèi)涵集中體現(xiàn)為：在準(zhǔn)確判斷歷史方位的基礎(chǔ)上，通過主動、前瞻的精神文明建設(shè)，將精神力量系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為推動社會進步的現(xiàn)實動力，最終實現(xiàn)精神塑造與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一與良性循環(huán)。

其理論要義集中體現(xiàn)為以下三個層面：一是在歷史方位把握中確立文明建構(gòu)的坐標(biāo)與方向。歷史主動精神首先體現(xiàn)為對時代背景與發(fā)展階段的深刻洞察。社會文明提升不是抽象、孤立的道德倡議，而是建立在對“兩個大局”的清醒認(rèn)識、對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷之上。它要求主動將精神文明建設(shè)嵌入國家發(fā)展戰(zhàn)略全局，使文明進步的坐標(biāo)始終與民族復(fù)興的進程同頻共振，確保其方向不偏離中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。二是在精神與實踐的辯證統(tǒng)一中構(gòu)建主動驅(qū)動機制。這一理論要義超越了“精神反映物質(zhì)”的單向思維，強調(diào)精神力量對發(fā)展實踐的能動反作用與前瞻引領(lǐng)。它主張通過主動的價值塑造、文化滋養(yǎng)和道德建設(shè)，培育社會內(nèi)生凝聚力與創(chuàng)新活力，將文明成果轉(zhuǎn)化為應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動改革發(fā)展的深層動力，實現(xiàn)精神資源向治理效能與發(fā)展優(yōu)勢的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。三是在系統(tǒng)演進觀指導(dǎo)下統(tǒng)籌多元要素與動態(tài)調(diào)適。社會文明提升是一項系統(tǒng)工程，涉及思想、道德、文化、行為等多重維度。歷史主動精神體現(xiàn)為以整體性、協(xié)同性的思維，統(tǒng)籌推進各領(lǐng)域文明建設(shè)，同時保持體系的開放性與適應(yīng)性。它要求根據(jù)內(nèi)外環(huán)境變化與發(fā)展實際，主動優(yōu)化實施路徑、創(chuàng)新方法載體，使文明建設(shè)既保持戰(zhàn)略定力，又充滿時代活力，在動態(tài)發(fā)展中持續(xù)釋放其“穩(wěn)定器”與“動力源”的綜合效能。

社會文明提升的理論內(nèi)涵深刻彰顯了歷史主動精神在文明建構(gòu)中的核心地位，其三個層面的要義——在歷史方位中確立方向、在精神與實踐互動中構(gòu)建驅(qū)動機制、在系統(tǒng)演進中統(tǒng)籌多元要素，共同構(gòu)成了一個既具理論深度又富實踐張力的邏輯體系。這一體系不僅為社會文明建設(shè)提供了清晰的理論指引，也為如何在動態(tài)發(fā)展的時代背景下持續(xù)推動文明進步奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

社會文明提升的戰(zhàn)略定位與價值意蘊

社會文明提升并非單純的精神文明建設(shè)范疇，而是立足中國式現(xiàn)代化全局的戰(zhàn)略部署，定位于中國式現(xiàn)代化的精神支撐與內(nèi)在要求，其價值意蘊必然圍繞“服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)、凝聚發(fā)展合力”展開，核心是將精神力量轉(zhuǎn)化為應(yīng)對挑戰(zhàn)、凝聚共識、推動發(fā)展的實際效能。

筑牢中國式現(xiàn)代化的精神根基。中國式現(xiàn)代化的推進離不開精神力量支撐，社會文明提升的本體價值即為中國式現(xiàn)代化筑牢精神根基。社會文明提升是以歷史主動精神激活文化引領(lǐng)作用，通過強化思想道德建設(shè)、提升全民科學(xué)素養(yǎng)，校準(zhǔn)現(xiàn)代化價值方向、凝聚社會共識。同時，深度契合可持續(xù)發(fā)展理念，將社會文明建設(shè)與社會生活、經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的協(xié)同進步相結(jié)合，破解精神層面發(fā)展不平衡不充分難題，保障“兩個文明”協(xié)同推進。

凝聚社會共識與激發(fā)發(fā)展合力。面對思想觀念多元分化的現(xiàn)實格局，社會文明提升具有凝聚社會共識、激發(fā)發(fā)展合力的關(guān)鍵實踐價值。具體而言，通過社會主義核心價值觀引領(lǐng)，主動搭建共識整合橋梁、引導(dǎo)社會思潮正向發(fā)展，豐富優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品供給、培育積極向上的社會風(fēng)尚，推動個體價值追求與民族復(fù)興全局目標(biāo)相融合。這種價值實現(xiàn)過程，體現(xiàn)了主動化解社會認(rèn)知分歧、凝聚發(fā)展合力的歷史擔(dān)當(dāng)，使社會文明提升成為維護社會發(fā)展的“穩(wěn)定器”。通過凝聚社會共識，為現(xiàn)代化建設(shè)掃清思想分歧障礙，讓精神支撐從“戰(zhàn)略定位”轉(zhuǎn)化為“實踐動能”，使社會文明提升成為推動改革發(fā)展的“動力源”。

提升國家軟實力和國際影響力。從國際維度看，精神文明風(fēng)貌是國家形象的核心構(gòu)成要素，社會文明提升不僅能夠主動強化中華民族凝聚力、擴大中華文化國際影響力，更能以開放包容的姿態(tài)推動區(qū)域與國別間的文明互鑒，將文明優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國際競爭中的文化優(yōu)勢與道義優(yōu)勢，為我國主動運籌國際發(fā)展空間、塑造良好外部環(huán)境提供精神底氣，實現(xiàn)了戰(zhàn)略定位從國內(nèi)現(xiàn)代化支撐到國際格局賦能的價值延伸，成為國家文化軟實力與國際影響力的“倍增器”。

社會文明提升的戰(zhàn)略定位與多維價值意蘊，清晰揭示出其超越單純精神范疇、深度融入國家發(fā)展全局的戰(zhàn)略屬性。從筑牢中國式現(xiàn)代化的精神根基，到凝聚社會共識、激發(fā)發(fā)展合力，再到提升國家軟實力與國際影響力，其價值鏈條完整貫穿于國內(nèi)治理與國際交往的各個層面。這種由內(nèi)而外、由精神到實踐的價值輻射，充分彰顯了社會文明提升作為現(xiàn)代化建設(shè)“穩(wěn)定器”“動力源”和“倍增器”的復(fù)合功能。

提升社會文明賦能現(xiàn)代化發(fā)展的江蘇實踐

2014年12月，習(xí)近平總書記考察江蘇時，親自擘畫了建設(shè)“經(jīng)濟強、百姓富、環(huán)境美、社會文明程度高”新江蘇的宏偉藍圖。多年來，江蘇牢記囑托、感恩奮進，堅持物質(zhì)文明與精神文明兩手抓，將提升社會文明程度貫穿現(xiàn)代化建設(shè)全過程，形成了具有江蘇特色的實踐路徑，為中國式現(xiàn)代化提供了生動范本。

一是強化理論武裝與價值引領(lǐng)，凝聚現(xiàn)代化共識。江蘇始終把思想政治建設(shè)擺在首位，創(chuàng)新理論宣傳方式，推出《中國智慧中國行》等一批廣受好評的理論宣傳融媒體產(chǎn)品，持續(xù)開展“馬克思主義·青年說”品牌活動，打造全省理論宣講共建共享平臺，讓黨的創(chuàng)新理論更好地融入群眾生活。深入實施公民道德建設(shè)工程，趙亞夫、王繼才等一批先進典型不斷涌現(xiàn)，成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的精神標(biāo)桿。制定實施《江蘇省紅色資源保護利用條例》，常態(tài)化開展向雨花臺烈士敬獻花籃、國家公祭等活動，厚植愛國主義情懷。針對未成年人開展“八禮四儀”文明禮儀養(yǎng)成教育、“童”字系列美育活動，幫助青少年“扣好人生第一�？圩印保瑸楝F(xiàn)代化建設(shè)培育時代新人。

二是深化文明創(chuàng)建與實踐養(yǎng)成，夯實現(xiàn)代化根基。江蘇以文明城市創(chuàng)建為抓手，形成了享譽全國的“張家港經(jīng)驗”，目前全國文明城市總數(shù)和占比均居全國第一。在農(nóng)村地區(qū)，總結(jié)推廣“馬莊經(jīng)驗”，通過發(fā)展香包等特色產(chǎn)業(yè)富民與開展農(nóng)民樂團、“村晚”等文明實踐活動育民相結(jié)合的方式，實現(xiàn)“富口袋”與“富腦袋”同步推進。扎實推進新時代文明實踐中心建設(shè)，實現(xiàn)縣、鄉(xiāng)、村三級全覆蓋，創(chuàng)新形成“十必聯(lián)”等特色工作品牌，將文明實踐融入網(wǎng)格管理，構(gòu)建起貼近群眾的“服務(wù)圈”。蘇州推出“文明隨手拍”群眾性平臺，建立積分激勵制度，形成100余支“文明啄木鳥”工作隊伍，日均辦結(jié)問題近50項，讓群眾成為文明創(chuàng)建的主角，推動文明風(fēng)尚內(nèi)化于心、外化于行。

三是推動文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，激活現(xiàn)代化動能。江蘇作為中華文明重要發(fā)祥地之一，始終注重文脈傳承與發(fā)展，深入實施江蘇地域文明探源工程、江蘇文脈整理研究與傳播工程，推進3000冊《江蘇文庫》整理出版，并通過數(shù)字化手段讓古籍“一鍵通曉千年文脈”。積極參與長江和大運河兩大國家文化公園建設(shè)，持續(xù)舉辦大運河文化旅游博覽會、長江文化節(jié)等品牌活動，讓歷史文化根脈煥發(fā)時代光彩。揚州中國大運河博物館通過創(chuàng)新展陳方式，成為年輕人追捧的“網(wǎng)紅打卡地”，讓運河文化“活”在當(dāng)下。大力構(gòu)筑文藝精品創(chuàng)作高地，原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》、昆劇《牡丹亭》等精品力作享譽國內(nèi)外，《鑒真東渡》等原創(chuàng)歌劇出海巡演，用藝術(shù)講好中國故事。

四是堅持德法共治與基層治理，優(yōu)化現(xiàn)代化環(huán)境。江蘇扎實推進普法宣傳，全社會法治意識普遍增強，尊法學(xué)法守法用法蔚然成風(fēng)。堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，建成近百家縣級矛盾糾紛多元化解“一站式”平臺，推動矛盾糾紛在基層有效化解。大力弘揚慈善文化，“誠信江蘇”“志愿江蘇”“書香江蘇”等特色品牌深入人心，樂善好施、扶危濟困成為社會風(fēng)尚。全省公民具備科學(xué)素質(zhì)比例連續(xù)多年居全國前列，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的社會環(huán)境和人文基礎(chǔ)。通過德法同行的治理模式，江蘇實現(xiàn)了社會文明程度與治理效能的同步提升，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

以歷史主動精神推進社會文明提升，既是踐行中國式現(xiàn)代化內(nèi)在要求的戰(zhàn)略舉措，也是傳承中華文脈、凝聚民族復(fù)興力量的必然選擇。前文所闡釋的理論內(nèi)涵——立足歷史方位定方向、構(gòu)建精神實踐互動機制、統(tǒng)籌系統(tǒng)動態(tài)調(diào)適——為文明建設(shè)提供了根本遵循；而江蘇在理論武裝、文明創(chuàng)建、文化傳承、德法共治等方面的實踐探索，則為這一理論的落地提供了可復(fù)制的地方范本，充分印證了社會文明提升筑牢現(xiàn)代化精神根基、凝聚發(fā)展合力、提升國家軟實力的核心價值。面向未來，仍需以歷史主動精神為引領(lǐng)，持續(xù)深化理論與實踐創(chuàng)新，緊扣人民對美好生活的精神追求，推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同并進，讓中華文明在中國式現(xiàn)代化進程中綻放更璀璨的光彩，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供堅實精神支撐。

（來源：新華日報 ）